男主双臂断
公孙纳利 567万字 连载
《男主双臂断》
子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。
公曰：“敢问何谓敬身？”孔子对曰：“君子过言，则民作辞；过动，则民作则。君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是，则能敬其身；能敬其身，则能成其亲矣。”公曰：“敢问何谓成亲？”孔子对曰：“君子也者，人之成名也。百姓归之名，谓之君子之子。是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已！”孔子遂言曰：“古之为政，爱人为大。不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。”
子云：“七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。《诗》云：“礼仪卒度，笑语卒获。”
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最新章节：让他们先等着（2024-05-19）
更新时间：2024-05-19
- 第1章 两个黑暗理事会
- 第2章 我的脑子坏掉了
- 第3章 当年的事故真相
- 第4章 第一百八十二话回春营（二）
- 第5章 张孝杰的打算
- 第6章 自己挣尊严
- 第7章 第壹卷聊斋遗珠第七十五话老鸦漩（三）
- 第8章 低调处理
- 第9章 第一卷聊斋遗珠第十二话丽江狼人（三）
- 第10章 次元维度
- 第11章 血气共生咒
- 第12章 第贰卷广西妖市第一百四十四话新同伴新旅程（一）
- 第13章 第一百八十一化回春营（一）
- 第14章 第二百一十二话树妖家族之殇
- 第15章 老干妈和企鹅
- 第16章 没鬼跟你抢
- 第17章 看我有三个脑袋耶
- 第18章 第一百六十六话妖见愁与金刚降魔腕（五）
- 第19章 兄弟，给力
- 第20章 第一百九十一话蒲家往事（二）
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